2009年4月11日 星期六
2009年4月10日 星期五
【片段三 】映水藏山片復重
- 戶外﹣﹣湖光山色﹣﹣黃昏
- Tilt到山群。
- 雲的圖像元件5及6現身。
- 雲的圖像元件5及6映在湖中。
- 雲的圖像元件5及6移動躲到山後。
- 雲的圖像元件7及8及9移在山間重疊成另一雲形。
- 儲存檔案cloud_3
2009年4月9日 星期四
【片段二】千形萬狀竟還空
- 戶外﹣﹣天空﹣﹣白天
- 雲的圖像元件1由舞台左側移動到右側;
- 雲的圖像元件2由遠而近越過頭頂消失;
- 雲的圖像元件3由近而遠;
- 雲的圖像元件4由有色漸淡而不見;
- 雲的元件在原地離散。
- 儲存檔案cloud_2
2009年4月8日 星期三
【雲】flash目標計畫
學會將唐詩中來鵠作七言絶句《雲》,編成劇本,再據以製作一完整的Flash影片。
主題:雲
千形萬狀竟還空,
映水藏山片復重。
無限旱苗枯欲盡,
悠悠閒處作奇峰。
---------------來鵠,《雲》。
製作流程
將作品分成七個影片段,主題四,外加片頭及片尾各一,及匯編一。
前製規畫
- 畫面大小 (640x360)
- 影片長度 (幾秒)
- 腳本繪製
- 背景音效
片段1(片頭):
- 淡入
- 不同造形的中文字「雲」蛻變著;
- 字之前、後有數朵雲流動著。
- 文字:「作者:來鵠」,淡入。
- 淡出。
- 儲存檔案cloud_1
- 戶外﹣﹣天空﹣﹣白天
- 雲的圖像元件1由舞台左側移動到右側;
- 雲的圖像元件2由遠而近越過頭頂消失;
- 雲的圖像元件3由近而遠;
- 雲的圖像元件4由有色漸淡而不見;
- 雲的元件在原地離散。
- 儲存檔案cloud_2
- 戶外﹣﹣湖光山色﹣﹣黃昏
- Tilt到山群。
- 雲的圖像元件5及6現身。
- 雲的圖像元件5及6映在湖中。
- 雲的圖像元件5及6移動躲到山後。
- 雲的圖像元件7及8及9移在山間重疊成另一雲形。
- 儲存檔案cloud_3
- 切換到白天
- 鏡頭向右搖(Pan to Right)。
- 再Tilt Down
- 一片苗田。
- 苗枯萎的影片片段。
- 儲存檔案cloud_4
- Tilt Up
- 雲不動。
- 雲聚攏。
- 儲存檔案cloud_5
- 淡出。
- 原著:唐,來鵠
- 劇本:○○○
- 分鏡:○○○
- 音效:○○○
- 儲存檔案cloud_6
- 滙編cloud_1~cloud_0各片段的swf檔
- 儲存檔案cloud_0
來 鵠
千形萬象竟還空,映水藏山片復重。
無限旱苗枯欲盡,悠悠閒處作奇峰。
夏雲形狀奇特,變幻不常。“夏雲多奇峰”,是歷來傳誦的名句。但這首詩 的作者似乎對悠閒作態的夏雲頗為憎厭,這是因為作者的心境本來就並不悠閒,用意又另有所屬的緣故。
首句撇開夏雲的各種具體形象,用“千形萬象”四字一筆帶過,緊接著下了“竟還空”這幾個感情份量很重的詞語。原來,詩人是懷著久旱盼甘霖的焦急心情注視 著風雲變幻。對他說來,夏雲的千姿百態並沒有實際意義,當然也就想不到要加以描寫。對事物關心的角度不同,描寫的方式也自然有別。這一句對夏雲的描寫儘管 抽象,卻完全符合詩人此時的感情。它寫出一個過程:雲不斷幻化出各種形象,詩人也不斷重複著盼望、失望,最後,雲彩隨風飄散,化為烏有,詩人的希望也終於 完全落空。“竟還空”三字,既含有事與願違的深深失望,也含有感到被作弄之後的一腔怨憤。
次句寫“竟還空”後出現的情形。雲彩雖變幻以至消 失,但切盼甘霖者仍在尋覓它的蹤影。它仿佛故意與人們捉迷藏:到處尋覓不見,驀然低頭,卻發現它的倒影映入水中;猛然抬頭,則又見它原來就隱藏在山後。又 好象故意在你面前玩戲法:忽而輕雲片片,忽而重重迭迭。這就進一步寫出了雲的容與悠閒之狀,怡然自得之情,寫出了它的故作姿態。而經歷過失望、體驗過被作 弄的滋味的詩人,面對弄姿自媚的雲,究竟懷著一種什麼樣的感情,也就可想而知了。
“無限旱苗枯欲盡,悠悠閒處作奇峰。”第三句是全詩的背景, 按自然順序,似應放在首句。詩人把它安排在這裡,一方面是使這首篇幅很狹的小詩也有懸念,有波瀾;另一方面(也是更重要的)是讓它在感情發展的關節點上出 現,以便與第四句形成鮮明尖銳的對照,取得更加強烈的藝術效果。第三句明顯地蘊含著滿腔的焦慮、怨憤,提得很高,出語很重,第四句放下去時卻很輕,表面上 幾乎不帶感情。一邊是大片旱苗行將枯死,亟盼甘霖,一邊卻是高高在上,悠閒容與,化作奇峰在自我欣賞。正是在跌宕有致的對比描寫中,詩人給雲的形象添上了 畫龍點睛的一筆,把憎厭如此夏雲的感情推向了高潮。
一首不以描摹刻畫為能事、有所托寓的詠物詩,總是能以它的生動形象啟發人們去聯想,去思 索。這首詩,看來並不單純是抒寫久旱盼雨、憎厭旱雲的感情。詩中“雲”的形象,既具有自然界中夏雲的特點,又概括了社會生活中某一類人的特徵。那千變萬 化,似乎給人們以灑降甘霖希望的雲,其實根本就無心解救乾枯的旱苗。當人們焦急地盼它降雨時,它卻“悠悠閒處作奇峰”呢。不言而喻,這正是舊時代那些看來 可以“解民倒懸”,實際上“不問蒼生”的權勢者的尊容。它的概括性是很高的,直到今天,我們還會感到詩裡所描繪的人格化了的“雲”是似曾相識的。
古代詩歌中詠雲的名句很多,但用勞動者的眼光、感情來觀察、描繪雲的,卻幾乎沒有。來鵠這位不大出名的詩人的這一首《雲》,也許算得上最富人民性的詠雲之作。